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| ■ 一周忌とは | |
| 故人が亡くなってちょうど一年目の命日を一周忌と言います（いっしゅうきと読みます）。 一周忌には、一周忌法要の儀式が営まれます。このページでは一周忌の法要を知らせる案内状の書き方と文例・例文、一周忌法要の準備、当日法要の席で述べる施主の挨拶などについてご説明しています。 |
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| ■ 内容 | |
| ▼1. 一周忌とは？ 法事・法要とは？ | |
| ▼2. 一周忌法要の案内（法事の案内状の書き方・例文・文例） | |
| ▼3. 一周忌法要の案内状（レイアウト例） | |
| ▼4. 一周忌法要の案内状（往復はがきを使う場合）（宛名の書き方） | |
| ▼5. 一周忌法要の準備（引き出物、お供え。お返し） | |
| ▼6. 一周忌の挨拶 | |
| ▼7. 一周忌の服装 | |
| ※関連ページ…お布施の書き方、香典の書き方、金額の相場＞＞＞ | |
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| ■1．一周忌とは？ 法事・法要とは？ |
| 仏教において故人を供養する儀式を法要と言います。 亡くなってから七日目に行う「初七日」から、四十九日めに行う「四十九日」までの法要を追善法要と言い、四十九日目で忌明けとなります。 更に、命日から一年目、三年目、七年目など、節目となる年ごとに行われる法要を年忌法要と言い、一周忌とは亡くなってから満一年目の同月同日のことを言います（命日と同じ月の同じ日が毎年一年に一度やってきます。この日のことを祥月命日と言います） なお、厳密には法事という言葉は仏教の行事全般をさしますが、法要は追善法要および年忌法要のことをさします。 |
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| 主な法事の名称と日数の数え方 | ||
| 法要の名前 | 時期 | |
| 追善法要 | ||
| 初七日 （しょなぬか） |
・初七日は、本来は亡くなってから７日目に行われるのですが、最近は遺族や知人の日程に配慮し、葬儀当日に、火葬場から戻ってきてから遺骨を迎える儀式（還骨勤行＝かんこつごんぎょう）と合わせて行われることが多いようです。 | |
| 死後七日ごとに閻魔大王による裁きが行われるとされており、7日目、14日目、21日目、28日目、35日目、42日目、49日目といった具合に、七日ごとに法要があります。 初七日と四十九日は、遺族以外の友人、知人なども参列して法要が行われます。 |
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| 四十九日 （しじゆうくにち） |
49日目 |
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| 追悼法要 | ||
| 初盆・新盆 （はつぼん） （ にいぼん） |
（死後の日数とは関係なく）初盆の法要は、四十九日を過ぎてから初めてのお盆に行います。四十九日よりも前にお盆が来た場合には、翌年のお盆に初盆の法要を行います。
お盆の時期は地域によって異なりますが、旧暦のお盆なら７月。一般 的には８月の13日〜16日です。 |
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| 百箇日 （ひゃっかにち） |
百箇日の法要は、亡くなってから100日目に遺族のみで供養をします。 |
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| 年忌法要 | ||
| 一周忌 （いっしゅうき） |
満１年目（このページで説明しています） |
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三回忌 |
満２年目 |
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七回忌 |
満６年目 |
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| この間、十三回忌、十七回忌、二十三回忌、二十七回忌といった具合に、年忌法要があります。通 常、七回忌以降は遺族のみで行われます。 | ||
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三十三回忌 |
満32年目 |
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| ■2．一周忌法要の案内（法事の案内状の書き方・例文・文例） |
| 故人の満一年目の命日に行う法事を知らせる案内状です。誰の何回忌なのかをお知らせする大切なものです。下記に案内状の書き方と例文・文例をご紹介します。
内輪や親族だけで行う法要の場合には、電話での案内になることもありますが、知らせる内容と確認すべき内容は同じです。 |
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| 一周忌法要の案内（案内状の書き方） | ||
| 項目 | 内容とポイント | |
| ◆案内状の書き方（必要なポイント） | ||
| 誰の何回忌かを伝える | ・故人の氏名、施主の氏名、何回忌の法要を行うのかを知らせます。 | |
| 日程と場所を知らせる | ・一周忌法要をいつ、どこで行うのかを知らせます。 また、法要のあとで会食がある場合は、その旨をお知らせします。 ・本来は亡くなってから満一年目に行うものですが、実際には遺族や参列者の都合を考えて、満一年目の命日の直前の土曜または日曜日に一周忌法要を行う場合が一般 的です。 ・一周忌法要では、読経、会食（お齋と言います）の他にも、以下のような行事を行う場合があります。この中で何を行うのかを案内します。 通常行われるのは1,2,3 ですが、3の墓参りは墓地が遠方の場合は省略され、法要と会食のみ、または法要のみの場合もあります。 1▼法要（僧侶による読経。遺族、参列者による焼香）。 2▼会食（お齋＝おとき、と読みます）。 3▼お墓参り 4▼卒塔婆供養 5▼納骨（納骨は四十九日の頃に行うの場合が最も多いのですが、一周忌に合わせて行われることもあります。） |
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| 出欠をたずねる | ・会場の準備、引き出物や料理の手配のため、法要への出欠を確認します。返信用のハガキを同封するか、往復はがきの返信欄を使います。 | |
| ◆法事の案内状の作成において注意すること | ||
| 文中に句読点は用いない | ・法事・法要をはじめお悔やみごとの案内状や、遺族が出すお礼状には句読点の「、」「。」は用いません。句読点がなぜ使われないかについては大別
して下記の３つの説があります。 1▼本来、書状は毛筆で書かれていた。毛筆の書状には近年まで「、」「。」が使われなかったという慣習が残ったもの。 2▼法事や葬儀が滞り無く流れ、つつがなく終わるように、途中で区切るための「、」「。」は用いない。 3▼もともと句読点は読む人が読みやすいようにつけられたものであり、句読点がなくても読みとる力を持っている相手に対して句読点を付けるのは失礼にあたるということから、相手への敬意を表わすため。 |
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| 封筒に入れる場合、二重封筒は用いない | ・法事を知らせる案内文を書いた書状は、ふつうは封筒に入れて出すのがマナーです。 この時に使う封筒は、二重封筒は用いません。 二重封筒は不幸が重なると言われ、使わないのがマナーです。白い無地の封筒が使われます。 ・近年は略式として封筒を用いずに往復ハガキを使うケースもあるようです。 |
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| 一周忌法要の案内状（例文・文例） | |||||||||||||
| 例１）自宅で一周忌法要を行う場合 | |||||||||||||
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◆テキストデータを用意しました。ページ作成の都合上、横書きで紹介しております。 |
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| 一周忌法要の案内状（例文・文例） | |||||||||||||
| 例２）お寺やホテルなどで一周忌法要を行う場合 | |||||||||||||
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◆テキストデータを用意しました。ページ作成の都合上、横書きで紹介しております。 |
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※）また、会社関係で営む法事の場合は 「拝啓 ○○の候 時下ますますご清栄のこととお慶び申し上げますこのたび左記日程にて故 弊社前相談役 ○○○○の一周忌法要を営むことに相成りました」などとなります。大規模な法要の場合には、案内状に添えて地図や駐車場所在地なども同封する気配りも忘れないようにしましょう。 |
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| 一周忌法要の案内状（例文・文例） | |||||||||||||
| 例３）会社で法要を行う場合 | |||||||||||||
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◆テキストデータを用意しました。ページ作成の都合上、横書きで紹介しております。 |
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| ■3．一周忌法要の案内状（レイアウト例） |
| それでは、一周忌法要の案内状のレイアウト例についてご説明いたします。封筒に入れる書状の場合と、往復はがきの場合についてご紹介します。 |
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| ■4．一周忌法要案内状（往復はがきを使う場合） |
| 一周忌法要の案内を往復はがきで送る場合の例についてご説明いたします。文章に決まりはありませんが、目的（誰の何回忌の法要をするのか）、日程、場所、出欠についての返信の依頼などを記載します。
往復はがきを使う場合のレイアウト例を画像でご紹介します。 |
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| 一周忌法要の案内状のレイアウトの一例 |
 ※文中には句読点（「、」「。」）を用いません。 |
 頭語と結語を必ずペアで使います。上の例では、文頭に頭語の「拝啓」、文末に結語の「敬具」が来ています。この他に「謹啓」＋「敬具」などが良く使われます。 |
 季節を表わす言葉を入れます（季節を表わす言葉を時候の挨拶と言います）上の例文の「新緑の候」という箇所が季節をあらわしており、五月頃に用いられます。案内状の書面 のスペース上、もし時候の挨拶を入れるのが難しい場合は省略可能です。 |
 相手の安否を気づかう言葉を入れます。上の文例では「皆様におかれましては益々ご健勝のこととお慶び申し上げます」という箇所です。 その他に良く用いられる文例： 「益々ご清祥のこととお慶び申し上げます」 「お健やかにお過ごしのこととお慶び申し上げます」などがあります。 |
 誰の何回忌の法要なのかを知らせます。上の文例では「亡父是文の一周忌の法要」という箇所です。もし、施主と故人の姓が異なる場合（名字が違う場合）にはフルネームを書きます。 文例： 「ささやかながら亡義父鈴木一夫の一周忌の法要を営みたいと存じます」など。 |
 日程を知らせます。法事を行う日付、曜日、開始時刻を知らせます。 |
 場所を知らせます。上の画像の例では、自宅にてとなっています。 本来は住所と電話番号を記載するべきなのですが、自宅の住所と電話番号は数行後に記載する施主の情報と重複するため、スペースの都合上、電話番号を省略しました。 お寺など、他の場所でで行う場合には場所を「○○寺」とし、住所と電話番号は必ず記載します（当日の連絡先を知らせるために、電話番号が必要です）。 ホテルなどで行う場合、部屋の名称がわかれば「西の間」などと具体的に記載します。 |
 法要のあとで会食（お齋）がある場合は出席者に知らせます会食の有無により、出席者におよその所要時間が伝わります。出席者も何時間くらいかかるかがわかれば時間の都合のつけかたが変わります。会食の予定がある場合には必ず知らせます。 |
 施主の住所、氏名、連絡先を書きます住所と電話番号は必ず記載します（当日の連絡先を知らせるために、電話番号が必要です）。 |
 返信の依頼と、返信期限を書きますその他に使える文例 「お手数ですが中央の折り目のところでお切り取りの上、ご出欠を○月○日までに返信にてお知らせ下さい。」 「お手数ですが中央にて切り取り、返信のみ○月○日までにポストにご投函下さい」など |
 返信のあて先を書きます［宛名の書き方］ 返信のあて先は、施主となります。住所のあと、中央に施主の氏名を書き、氏名に続けて「行」と書きます。 |
| 一周忌法要の案内状のレイアウトの一例 | |||||||||||||||||||||
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 自由欄（連絡欄）法事の案内状に記載する内容には決まりはないのですが、スペースがあいているので上記の画像では以下の内容を質問するために使ってみました。 ［その１］ 卒塔婆供養の希望の有無について質問しています。もちろんこの質問自体、なしでも構いません。 施主はあらかじめ卒塔婆供養に必要な費用をお寺に確認すると良いでしょう（お寺によって異なります。3,000円くらいから。）。 ハガキに必要な費用を記載するかどうか迷いましたが寄附を集めるような印象になるため、上記の文例には金額を載せませんでした。 ※ 卒塔婆供養についてはこちらの別ページ［一周忌のマナー］へ ［その２］ 連絡欄を作ってみました。この欄についても「必ず載せなくては成らない」というものではありません。 |
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 返信を依頼する言葉。この例では、表面の案内文に返信期限「○月○日までに返信してください」（ 参照）を入れましたので、裏面
では省略しても良いと思います。逆に裏面の文中でも改めてもう一度返信期限を入れてもよいでしょう。
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 先方の宛名を入れます。あて先の書き方は以下のとおりです。
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| ■5．一周忌法要の準備（引き出物、お供え。お返し） |
| 仏教における一周忌とは、亡くなってから満一年目の同月同日のことを言います。一周忌には僧侶による読経のあと遺族や参列者による焼香がなされ、一連の儀式の後で、一同で食事をするのが一般
的です。 一周忌の準備としては、まずは日程を決めて、僧侶に連絡をし、引き出物や食事の手配をします。 この項目では遺族側（施主側）が準備する内容についてご説明いたします。 |
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| 施主が行う一周忌の準備 | ||
| 項目 | 準備の内容とポイント | |
| ◆手配の前に遺族で相談すること | ||
| 日程を決める | ・一周忌法要をいつ行うのか、遺族が相談して決めます。 ・本来は亡くなってから満一年目に行うものですが、実際には遺族や参列者の都合を考えて、満一年目の命日の直前の土曜または日曜日に一周忌法要を行う場合が一般 的です。 |
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| 場所を決める | ・一周忌法要を行う場所を決めます。 自宅、お寺、斎場、ホテルなどのいずれの場所で行うのかを決めます。 |
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| 会食をするかどうかを決める | ・法事の後でする会食をお齋と言います（お齋＝おとき、と読みます）。 ・まずは 「会食をする・会食をしない」のいずれかを決め、会場を変えるかどうかも話し合っておきましょう。 自宅で一周忌法要をする場合は法要のあと別室での会食となりますが、法要のあとで場所を移して会食をする場合もあります。お寺で法要をした後、近くの料亭やレストランで会食という例も増えているようです。 ・会食は行わなくても失礼にはあたりません。その場合は法事のあと引き出物と一緒にお酒と折詰弁当などをお持ち帰り頂きます。 |
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| 招待する人を決める | ・一周忌法要に招待する人を決めます。遺族、親族だけで行うか、故人の友人、知人、会社関係まで声をかけるかを決めます。 ・葬儀の際の受付名簿などを参考にしながら遺族で話し合って決めます。会場の場所を決めたり、案内状の送付の際に必要となります。 |
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| ◆お寺に手配したり依頼したりすること | ||
| お寺への連絡 | ・日程が決まったらなるべく早くお寺に連絡をします。菩提寺があれば菩提寺に連絡をしますが、霊園や墓地を利用しているお宅の場合には、葬儀や忌明けの法要の時にお世話になったお寺に依頼すると良いでしょう。 ・一周忌の法要を執り行いたいと告げ、日程と法要の場所も忘れずに伝えた上でお寺の都合を伺います（ご住職、僧侶の都合を確認します）。 |
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| お寺に確認 | ・法要の後でお齋を行う場合には「法要のあと、お食事をご用意したいのですが、宜しければ和尚様も御一緒いただけませんでしょうか」などと和尚様のご都合をお聞きしてください （※会食への出欠を尋ねるこの質問は、法事の後でお布施や謝礼をお渡しする際に役に立ちます） ※ご住職（僧侶）に対して呼び掛ける時は「和尚様（おしょうさま）」「ご導師様」などとお呼びするのが無難です。「ご院家様（ごいんげさま）」とお呼びすることもありますが宗派によるようです。 筆者は葬儀社から「浄土真宗では住職に対してご院家様と呼ぶ」と教えて頂いたのですが、地方によってはこの呼称は使わず、すべての住職に対し「和尚様（おしょうさま）」と呼ぶ地域もあります。 |
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| ◆施主が準備すること | ||
| 料理の手配 または レストランなどの予約 |
・一周忌法要の後で会食（お齋）を行う場合には、必要に応じて仕出し料理やレストランなどの予約をします。 ・ 献立におめでたい鯛や伊勢海老などのご祝儀料理が入ることの無いように 「一周忌の法要のあとの、お食事」と伝えた上で、日程と人数、予算を告げて予約をします。自宅から移動する場合に必要があれば送迎用の車なども手配します。 ・会食は行わなくても失礼にはあたりません。その場合は法事のあと引き出物と一緒にお酒と折詰弁当などをお持ち帰り頂きます。 |
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案内状の準備と送付 |
・一周忌の法要を遺族や親族のみで行う場合には電話による連絡でも良いのですが、故人の知人、友人や会社関係者などにも知らせる場合には、案内状を送ります。 |
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引き出物 |
・法要のあとでお渡しする引き出物の手配をします。 |
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お布施ほか |
・一周忌法要のあとで僧侶にお渡しするお礼（お金）をお布施と言います。法要を寺でなく自宅で行う場合には
、「お布施」の他に「お車代」を用意します。 |
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お供え |
・果物やお花などをご仏前にお供えする場合には手配をします。果
物やお花などのお供物は、遺族・親族だけでなく参列者がお供えすることもあります。 |
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卒塔婆 |
・一周忌に、故人の供養のためにお墓に卒塔婆をつけてもらう場合には、お寺に料金を確認してください。お寺によって、また地方によっても異なりますが、金額のめやすは3,000円くらいです。 |
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| ■6．一周忌法要の挨拶 |
| 一周忌法要で、施主がする挨拶について、例文とマナーをご紹介します。 |
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| 一周忌法要の挨拶 | |
| 法事・法要の挨拶の一般 的な例をご紹介いたします。法要で施主となる際に、参考になさってください。 | |
| 項目 | 挨拶のマナー、文例など |
| 1.一周忌の法要の開始を知らせる施主の挨拶 | |
| ・最初に施主がごく簡単に挨拶をします。 ［施主挨拶の例］ 「本日はお忙しい中をお集まり頂きましてありがとうございます。それではこれより○○○○（戒名）の一周忌の法要を始めさせて頂きます。 （僧侶の方を向いて） それではよろしくお願いします。」 などです。 施主の挨拶で、 ○○○○の部分は戒名を告げるのが本来の作法なのですが、（個人的には）ご自宅で内輪の法要をされる場合、戒名ではなく故人の氏名の方が心にしっくりくるのであればそれでも良いのでは無いかと思います。もし心配でしたらお寺に確認してみてください。 |
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| 2.僧侶による読経と焼香がおわり、一周忌法要は終了します。 会食の案内をする際の施主の挨拶 |
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| 施主の挨拶のあと、会食（御斎）になります。施主が行う一周忌法要挨拶を、下記にて紹介しています。
［施主の挨拶の例］ 「本日はお忙しい中をお集り頂きましてありがとうございました。おかげさまで母の一周忌の法要も無事終えることができ、母も安心していることと思います。 これからも変わらぬご支援のほどよろしくお願い申し上げます。 粗宴ではございますが、別室にてお膳をご用意いたしました。お時間の許す限り、どうぞごゆっくりなさっていってください。本日はまことにありがとうございました。 |
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| ※この他の挨拶、お礼の言葉については［一周忌法要の施主の挨拶］へ。 | |
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| ■7．一周忌法要の際の服装 |
| 一周忌の頃になると、一般 の参列者は喪服でなくても良くなります。ただし、地域によっても異なりますので他の参列者や施主に確認をすると安心です。 |
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| 一周忌法要の際の服装 | ||
| 項目 | 内容とポイント | |
| ◆施主や親族の服装（遺族の服装） | ||
| 男性の服装（男） | ||
| ・施主、親族は礼服（喪服）の場合が多いようです。 男性は、ブラックスーツ、黒ネクタイ、白いワイシャツ、黒い靴下、黒い靴。 光る時計などは避けます。 ハンカチの色も白または地味な色を。 ・学生や子供の場合（男子、男の子）、制服があれば制服で出席します。制服がない場合は黒・紺・グレーのズボン＋白いシャツをベースにしますが、季節に合わせて黒、紺、グレーのジャケット（上着）、ベスト、セーターなどで寒暖の調整をしてください。ソックスは黒、紺、白。靴も黒、紺、白などが望ましいでしょう。 |
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| 女性の服装（女） | ||
| ・施主、親族は礼服（喪服）の場合が多いようです。 女性は、黒のスーツ、黒ワンピースなど。 ストッキングは黒、靴の色も黒です。光る素材の靴やサンダルは黒色でもＮＧです。 光る時計やアクセサリーは避けます。パールは着用可。バッグは黒。ハンカチの色も白、黒または地味な色のものを。 ・学生や子供の場合（女子、女の子）、制服があれば制服で出席します。制服がない場合は黒・紺・グレーのズボン・スカート＋白いシャツ・ブラウスをベースにしますが、季節に合わせて黒、紺、グレーのジャケット、ボレロ、ベスト、セーター、チュニックなどで寒暖の調整をしてください。タイツ・ソックスは黒、紺、白。靴も黒、紺、白などが望ましいでしょう。 ・親族の女性で、お手伝いをするためにエプロンを着用する場合には、黒、白または地味な色のものを。 |
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| ◆参列者の服装（出席者の服装） | ||
| 男性の服装（男） | ||
| ・一周忌の頃になると、一般
の参列者は礼服着用でなくても良くなります。但し、地域によっては一周忌までは一般
の参列者も礼服を着る地域もありますので、事前に他の参列者や施主などに確認をしておくと安心です。 礼服の場合、 男性は、ブラックスーツ、黒ネクタイ、白いワイシャツ、黒い靴下、黒い靴。 光る時計などは避けます。 ハンカチの色も白または地味な色を。 ・礼服を着用しない場合でも、明るい色調は避け、ダークスーツ（グレー、紺、茶）などが基本となります。 ワイシャツのカラーは基本的に白です。靴下も黒、グレー、紺、茶で、靴の色も合わせて下さい。ネクタイは黒ネクタイで無くてもかまいませんが、派手なものはＮＧです。 |
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| 女性の服装（女） | ||
| ・施主、親族は礼服（喪服）の場合が多いようです。 女性は、黒のスーツ、黒ワンピースなど。 ストッキングは黒、靴の色も黒です。光る素材の靴やサンダルは黒色でもＮＧです。 光る時計やアクセサリーは避けます。パールは着用可。バッグは黒。ハンカチの色も白、黒または地味な色のものを。 ・学生や子供の場合（女子、女の子）、制服があれば制服で出席します。制服がない場合は黒・紺・グレーのズボン・スカート＋白いシャツ・ブラウスをベースにしますが、季節に合わせて黒、紺、グレーのジャケット、ボレロ、ベスト、セーター、チュニックなどで寒暖の調整をしてください。タイツ・ソックスは黒、紺、白。靴も黒、紺、白などが望ましいでしょう。 |
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