| ………このページの内容……… |
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| ▼1. 年忌法要とは？ |
| ▼2. 年忌法要の準備（引き出物、お供え。お返し） |
| ▼3. 引き出物について（法要の際のお返し・お礼） |
| ▼4. お布施の金額相場、お布施の袋の書き方・のし、お布施の渡し方 次のページ |
| ▼5. 香典の金額相場、香典のしの書き方、香典の出し方 次のページ |
| ▼6. 年忌法要の際の服装 次のページ |
| ▼7. 年忌法要の流れ・進行 次のページ |
| ［関連ページ］ |
| ※ 年忌法要のあいさつ＞＞＞ |
| ※ 法事・法要いつまで？＞＞＞ |
| ・三回忌の香典金額＞＞＞ ・七回忌の香典金額＞＞＞ ・13回忌の香典金額＞＞＞ ・17回忌の香典金額＞＞＞ ・23回忌の香典金額＞＞＞ ・27回忌の香典金額＞＞＞ ・33回忌の香典金額＞＞＞ |
1．年忌法要とは？
仏教において故人を供養する儀式を法要と言います。
「初七日」から「四十九日」までの法要を追善法要と言い、四十九日目で忌明けとなります。
更に命日から一年目、三年目（※）、七年目（※）など、節目となる年ごとに行われる法要を年忌法要と言います。一周忌とは亡くなってから満一年目の同月同日のことを言いますが、三回忌、七回忌は、三年目、七年目と数える際に、亡くなった年を含んで数えるため２年目、６年目の命日をさします（※）。
一般的には七回忌の頃から法要の規模を小さくし、遺族（および親族）だけで供養するようになります。その先は宗派や地方によって異なりますが、三十三回忌または五十回忌で弔い上げとなります。
弔い上げを終えると、仏壇の位牌の中から弔い上げが済んだ故人の戒名のものを片付け、◯◯家の先祖代々の位
牌だけとなります。宗派によって弔い上げの作法も異なりますので詳しくはお寺に相談しましょう。
※参考ページ「法事」＞＞＞
| ◆仏教の主な法事法要の名称と日数の数え方（百箇日まで） | ||
| 追善法要 | ||
| 7日目、14日目、21日目、28日目、35日目、42日目、49日目といった具合に、七日ごとに法要があり、それぞれ名称がついています。亡くなった日を含めて49日目は「四十九日」と呼ばれ忌明けの法要がなされます | ||
| その他の追悼法要 | ||
| 法要の名前 | 時期 | |
| 初盆・新盆 （はつぼん・ にいぼん） |
初盆の法要は、四十九日を過ぎてから初めてのお盆に行います。四十九日よりも前にお盆が来た場合には、翌年に初盆の法要を行います。 | |
| 百箇日（ひゃっかにち） | 百箇日の法要は、亡くなった日を含めて100日目に遺族のみで供養をします。 | |
| ◆仏教の主な法事の名称と日数の数え方（一周忌からの 年忌法要） | |
| 年忌法要早見表・一覧表（このページで説明します） | |
| ［年数の数え方］ 一周忌は１年目。三回忌以降は◯回忌マイナス１年目に行います | |
| 法要の名前 | 時期 |
| 一周忌 （いっしゅうき） | 亡くなってから満１年目の命日 |
| 三回忌 （さんかいき） | 満２年目の命日 |
| 七回忌 （ななかいき） | 満６年目の命日 ※この頃から法事の規模が小さくなります。 |
| 十三回忌 （じゅうさんかいき） | 満12年目の命日 |
| 十七回忌 （じゅうななかいき） | 満16年目の命日 |
| 二十三回忌 （にじゅうさんかいき） | 満22年目の命日 |
| 二十七回忌 （にじゅうななかいき） | 満26年目の命日 |
| 三十三回忌 （さんじゅうさんかいき） | 満32年目の命日 |
| 三十七回忌 （さんじゅうななかいき） | 満36年目の命日 |
| 五十回忌 （ごじっかいき） または遠忌（えんき・おんき） |
満49年目の命日 ※これ以降は年忌法要ではなく遠忌法要となります。 |
| なお、仏教以外のキリスト教、神道・神式については、「法事」のページへ＞＞＞ ※宗派によって異なりますが、三十三回忌もしくは五十回忌が弔い上げとなります。 |
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2．年忌法要の準備（引き出物、お供え。お返し）
一周忌、三回忌、七回忌などの年忌法要では僧侶による読経のあと遺族や参列者による焼香がなされ、それらの儀式が終わると一同で食事をするのが一般的です。
このような年忌法要の準備としては、まずは日程を決めて、僧侶に連絡をし、引き出物や食事の手配をします。
一般的には七回忌の頃から法要の規模を小さくし、
遺族（および親族）だけで供養するようになります。その先は宗派によって異なりますが、三十三回忌または五十回忌で弔い上げとなります。
この項目では遺族側（施主側）が準備する内容についてご説明いたします。
| 施主が行う年忌法要の準備（一周忌、三回忌、七回忌、十三回忌など） | |
| 項目 | 準備の内容とポイント |
| ◆手配の前に遺族で相談すること | |
| 日程を決める | |
| ・年忌法要をいつ行うのか、遺族が相談して決めます。 ・本来は年忌法要は祥月命日（亡くなった日と同じ月、同じ日）に行うものですが、実際には遺族や参列者の都合を考えて、命日の直前の土曜または日曜日に法要を行う場合が一般的です。 |
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| 場所を決める | |
| ・年忌法要を行う場所を決めます。 自宅、お寺、斎場、ホテルなどのいずれの場所で行うのかを決めます。一般的に七回忌の頃から法要の規模が小さくなり、自宅で遺族のみで行う法要も増えていきます。 |
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| 会食をするかどうかを決める | |
| ・法事の後の会食をお齋と言います（お齋＝おとき、と読みます）。 ・まずは 「会食をする・会食をしない」のいずれかを決め、会場を変えるかどうかも話し合っておきましょう。自宅で一周忌法要をする場合は法要のあと別室での会食となりますが、法要のあとで場所を移して会食をする場合もあります。お寺で法要をした後、近くの料亭やレストランで会食という例も増えているようです。 ・会食は行わなくても失礼にはあたりません。その場合は法事のあと引き出物と一緒にお酒と折詰弁当などをお持ち帰り頂きます。 |
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| 招待する人を決める につづく | |
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| 施主が行う年忌法要の準備（一周忌、三回忌、七回忌、十三回忌など）つづき | |
| 項目 | 準備の内容とポイント |
| ◆手配の前に遺族で相談すること つづき | |
| 招待する人を決める | |
| ・法要に招待する人を決めます。遺族、親族だけで行うのか、故人の友人、知人、会社関係まで声をかけるかを決めます。 ・葬儀の際の受付名簿などを参考にしながら遺族で話し合って決めます。会場の場所を決めたり、案内状の送付の際に必要となります。 一般的に七回忌の頃から法要の規模が小さくなり招待する人の数も減ります。 |
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| ◆お寺に手配したり依頼したりすること | |
| お寺への連絡 | |
| ・日程が決まったらなるべく早くお寺に連絡をします。菩提寺があれば菩提寺に連絡をしますが、霊園や墓地を利用しているお宅の場合には、葬儀や忌明けの法要の時にお世話になったお寺に依頼すると良いでしょう。 ・お寺に連絡する際には、誰の何回忌の法要を執り行いたいのかを告げ、日程と法要の場所も忘れずに伝えた上でお寺の都合を伺います（ご住職、僧侶の都合を確認します）。 |
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| お寺に確認 | |
| ・法要の後でお齋を行う場合には「法要のあと、お食事をご用意したいのですが、宜しければ和尚様も御一緒いただけませんでしょうか」などと和尚様のご都合をお聞きしてください （※会食への出欠を尋ねるこの質問は、法事の後でお布施や謝礼をお渡しする際に役に立ちます） ※ご住職（僧侶）に対して呼び掛ける時は「和尚様（おしょうさま）」「ご導師様」などとお呼びするのが無難です。「ご院家様（ごいんげさま）」とお呼びすることもありますが宗派によるようです。 筆者は葬儀社から「浄土真宗では住職に対してご院家様と呼ぶ」と教えて頂いたのですが、地方によってはこの呼称は使わず、すべての住職に対し「和尚様（おしょうさま）」と呼ぶ地域もあります。 |
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| 施主が行う年忌法要の準備（一周忌、三回忌、七回忌、十三回忌など）つづき | |
| 項目 | 準備の内容とポイント |
| ◆施主が準備すること | |
| 料理の手配 または レストランなどの予約 | |
| ・年忌法要の後で会食（お齋）を行う場合には、必要に応じて仕出し料理やレストランなどの予約をします。 ・ 献立におめでたい鯛や伊勢海老などのご祝儀料理が入ることの無いように 「◯回忌の法要のあとの、お食事」のことと伝えた上で、日程と人数、予算を告げて予約をします。自宅から移動する場合に必要があれば送迎用の車なども手配します。 ・会食は行わなくても失礼にはあたりません。その場合は法事のあと引き出物と一緒にお酒と折詰弁当などをお持ち帰り頂きます。 ※法事の際には、目的を告げてレストランや食事・弁当を予約する …目的を告げずに予約をすると、鯛や海老などのおめでたい献立になってしまうこともあります。 |
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| 案内状の準備と送付 | |
| ・法要を遺族や親族のみで行う場合には電話による連絡でも良いのですが、故人の知人、友人や会社関係者などにも知らせる場合には、案内状を送ります。 ・親族以外の方にも案内状を送る場合には、食事や引出物の手配の都合もあるため、返信用はがき（または往復ハガキ）にて出欠を確認します。 ・案内状の文例はこちらの別ページへ＞＞＞ |
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| 引き出物 | |
| ・法要のあとでお渡しする引き出物の手配をします。 詳細はこのページの次の項［3.］で説明します。 |
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| お布施ほか | |
| ・年忌法要のあとで僧侶にお渡しするお礼（お金）をお布施と言います。法要を寺でなく自宅で行う場合には
、「お布施」の他に「お車代」を用意します。 もし、法要のあとの会食に僧侶が出席しない場合にはこれらとは別 に「御膳料」という形で現金を包みます。 詳細は次のページの項［4.］で説明します。 ・お布施をお渡しする時には、直接手渡しするのではなく、お盆に載せてお渡しするのが正式な作法なので、小さなお盆も用意しておきましょう。 |
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| お供え ◯回忌の花 | |
| ・一周忌、三回忌、七回忌などの年忌法要に果物やお花などをご仏前にお供えする場合には手配をします。果物やお花などのお供物は、遺族・親族だけでなく参列者がお供えすることもあります。 供花の色に関しては、一般的に、四十九日までは白一色または大半が白い色の花であしらえたアレンジなどをお供えすることが多いようですが、一周忌の頃からは、次第に淡いながらも「色」を加えた花をお供えするようになります。故人がお好きだった花も喜ばれます。 ・お供え物ののしの表書きは「御供」など。施主が御供えする場合の、のしの下段は◯◯家となります。 |
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| 卒塔婆 | |
| ・一周忌、三回忌、七回忌などの年忌法要に、故人の供養のためにお墓に卒塔婆をつけてもらう場合には、お寺に料金を確認してください。お寺によって、また地方によっても異なりますが、金額のめやすは3,000円くらいです。 ・卒塔婆とは、お墓の後ろに立っている薄い板のことで、戒名、享年、梵字などが書かれたものをさします。 卒塔婆供養は年忌法要に欠かせないものというわけではありません。 ・浄土真宗…卒塔婆は浄土真宗では用いません。 |
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年忌法要に出席していただいた方には、引き出物をお渡しします（法要の際のお礼の気持ちを込めたお返しのことです）。引出物をお渡しするタイミングと、のしの書き方などについてご説明いたします。
※参考ページ…初盆のお返し＞＞＞
| 一周忌法要の引出物について | ||
| 項目 | 準備の内容とポイント | |
| ◆引出物の手配と準備 | |||||||||||||||||||
| 熨斗の書き方は？のし | |||||||||||||||||||
・ 薄墨ではなく黒い墨で（真っ黒の墨で）書きます。 ・のしの水引きは黒白、双銀などの結び切りのもので、下段には施主の姓を書きます。 |
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| 引出物にはどんなものを？ | |||||||||||||||||||
| ・引き出物に多く使われるものとしては、石鹸、洗剤などの実用品や、お茶、お菓子、海苔などの食品が一般的です。 実用品や食品などの消えもの（消えもの＝消費されて消えてなくなるもの）が多く、インテリアや食器などの残るものはあまり向きません。 ※法要の後の会食あり・なしに関わらず引き出物と一緒にお持ち帰り頂くためのお酒の小壜をつける地方もあります。 |
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| 引出物の金額 | |||||||||||||||||||
| ・引き出物の金額の相場は、香典として頂く金額の1/2〜1/3くらいが適当と言われています。 故人が亡くなってから年数を減ると法要も次第に簡単なものになっていきますが、頂く香典の金額も減額されていく傾向があります。めやすとしては、1,000円〜5,000円程度の品物が一般的です。
・ 一周忌には、親族の他にはごく親しい人しか出席しませんので、お店などで引き出物を手配する場合には品物だけ決め、およその数を伝えておいたあと、案内状に対する出欠の返事を得てから数量を確定します。 ・一周忌法要のあと会食は行わなくても失礼にはあたりません。その場合は法事のあと引き出物と一緒にお酒と折詰弁当などをお持ち帰り頂きます。会食が無い場合には、引き出物以外に折り詰めやお酒などの手配を忘れずにします。 こうした場合、会食の料理の分だけ引き出物の予算を増やすと良いでしょう。 |
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| 引き出物に印をつける | |||||||||||||||||||
| ・もし、他の人とは異なる引き出物を用意する場合には、お持ち帰り頂く際にすぐにわかるように印をつけます。 ●夫婦で法要に出席する人の引き出物 ●金額が異なる引き出物 ●僧侶にお渡しする引き出物 ● 特にお世話になった人の引き出物など |
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| 一周忌法要の引出物について つづき | ||
| 項目 | 準備の内容とポイント | |
| ◆引き出物の渡し方（一周忌法要の当日、引き出物を渡す） | |
| 会食ありの場合 | |
| ・会食の席がもうすぐお開きになるという前に、それぞれのお客様の席のところに持参します。僧侶のところに最初に配ります。和室で座布団のお席の場合に通の邪魔にならないように卓の上、膳の脇、テーブルの下などに、相手に声をかけながら置いていきます。 ［引き出物を置く際、一声かける挨拶の例］ 恐れ入りますがこちらに置かせていただきます。少し荷物になりますがお帰りの際にお持ち帰り下さい
など。・もし出席者の人数が多い場合は引き出物を配るのに時間がかかるだけでなく、配る行為自体がお齋の邪魔になるのであらかじめ各席に置いても良いでしょう。 ・会食があるのにも関わらず会食に出席せずに帰る方がいらっしゃる場合は、その客の分だけ別においておきます。法要が終わってお帰りになる際に、お礼の挨拶を述べながら引き出物をお渡しします。 ［先に帰るお客様に引き出物をお渡しする際、一声かける挨拶の例］ 本日はお忙しい中をおこし頂きありがとうございました。 など。※法要の後の会食について、法要のあとで場所を変えて行う場合も多くなっています。会食をレストランやホテルなどで行う場合には、会場の準備を先方に任せる場合が多いため、引き出物をあらかじめセッティングして頂くか、会食のお開きが近付いた頃に配っていただくか、会場担当者と打ち合わせをしておきましょう。 |
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| 会食なしの場合 | |
| ・出席者の都合がどうしても合わない場合や、遠方での法要の場合など、会食なしでも失礼にはあたりません。会食が無い場合には、引き出物と一緒に折り詰めのお弁当（または折り詰めの料理）と小壜のお酒（300ml程度kらいまでのサイズ）を用意します。 ［会食（お齋＝おとき）が無い場合の、施主の挨拶の例］ 本日はお忙しい中をお集まり頂きましてありがとうございました。おかげさまで父□□□の三回忌の法要も無事終えることができ、父も安心していることと思います。これからも変わらぬ
ご指導ご支援のほど宜しくお願い申し上げます。
など。 本来であれば、このあとお膳でもご用意すべきところではございますが、都合により本日はこれにてお開きとさせて頂きます。恐縮ではございますが、折り詰めなどを用意しておりますのでお持ち帰り下さいませ。本日は誠に有難うございました。 |
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